尋覓．微笑．遇見．王老王

在〈嬰寧〉中，蒲松齡藉由笑來勾勒嬰寧的樣貌，未見其人，先聞其笑。

在她各式各樣的笑貌之下，彷彿一個天真無邪童心爛漫的女孩躍然於紙上，
乍看之下以為憨態，但其實不然。
從其憨笑、不笑不戚、漸至悲泣的過程之間，
我們可以很明顯地看出嬰寧隱藏在笑容底下的那份心靈與真情。

嬰寧的確是隱於笑的，從最初到最終都是；
然而這也只說明了她的人比我們所能看見的笑容還深一點，
笑容是她的一部分，而且是很重要的那部份。

在嬰寧的笑之中，我們可以看到：
最初的她因處於人跡杳然之地，而可以恣意笑鬧地憨語狂言。
或許嬰寧本質是聰慧的，但這卻不妨礙她的情感流露，
在毫無限制的狀況下，她自可以自在地笑；
直至嬰寧踏進了王家之後，
這表示著她踏入了人的社會，必須因此而受到限制，
因而在後來惡作劇後，她只能不笑不戚了。

在課堂上時，有人問：「為啥她後來就不笑了呢？她可以對家人笑阿。」
然而這是我們長久處在社會制度下習慣的人，才會問的問題。

若笑要有時，不如不笑。這是嬰寧的選擇；
而作者所要表達的意念或許就在此。

在人的社會化過程下，其實我們無意識間習慣了很多事情。
笑容其實是人最根本的一種情緒表達，
但我們卻習慣了要在適時的時候才能笑，而且不能恣意。
連為自己都無法笑了，那我為何又要為你而笑呢？
在故事的最後，作者讓嬰寧悲泣，讓她兒子笑都是映襯，
映襯嬰寧笑的那種真情流露。
就是因為真誠，所以才不願選擇自己的笑容時間，寧願不笑。
在人之初時，我們其實也都不用選擇。
這或許是作者的另一個絃外之音吧？！

另，「花」在這種意涵下，
或許也是作者拿來烘托及映襯嬰寧的一種手筆。
從嬰寧愛花成痴，而異史公將笑矣乎與解語花來相比，便可略知一二。
然作者真的是嫌解語花做態嗎？其實不是的。

當每朵花在開時，其實就如同笑容一般，所以它們有共同的形容詞，燦爛。
作態的其實是人，那些強求花要知時節的摘花人。