不可否認的，玲瓏心對於解讀七巧而言是不可或缺的，
因著玲瓏心的七巧才是「徹底」的。
可金鎖記之所以為金鎖記，七巧之所以為七巧，
不是史記、不是封神榜、不是比干，
固然作者的功力及語言意像佔了很重要的因素，
（不過請原諒我無法就這點繼續分析，我沒力了；
而且需要評論我報告的同組同學大概也會想剁掉我的手！）
可更重要的因素卻是整個中國的中國味，
令玲瓏心現世後，那份對外界的人所造成的灼傷痕跡，
使得金鎖記成了一個完不了的故事。
七巧是金鎖記的靈魂。
當靈魂受到了創傷、錐心的痛楚，往往就會想藉著對肉體的自戕來遺忘。
這對現實毫無裨益。是的！
可有著玲瓏心的人永遠無法，也不會去改變現實，
因為他們永遠體認不到現實是什麼？！而他們也僅只要求遺忘而已！
於是對肉體的傷害中，表皮可以再生；
筋肉雖說不行，可少了他們，人還是照樣活了下來；
只有骨血，只有骨血，無論如何她是一直得存在的，
不管她自己願不願意，她終究還是得必須負責延續這個生命。
長安就是金鎖記中的骨血，
長白、芝壽、絹兒他們都是筋肉，
而其他人又都只是更淺的表皮了。
所謂的中國人，靈魂可以不在，表皮筋肉可以不存，
但骨子裡竄的，血液中流的，仍是逃不開那股濃濃的中國味阿！
中國怎麼地教育了七巧，七巧就怎麼教育了長安，而長安
…她不時地跟母親嘔氣，可是她的言談舉止越來越像她母親了。每逢她單叉著褲子，楂開了兩腿坐著，兩只手按在胯間露出的凳子上，歪著頭，下巴擱在心口上，淒淒慘慘瞅住了對面的人說道：『一家有一家的苦處啊，表嫂--一家有一家的苦處！』--誰都說她是活脫的一個七巧。
誰說長安的取名不能等同於「長治與久安」！？
中國人不就這樣世世代代的傳下來了嗎！？
…七巧的女兒是不難解決她自己的問題的。
我們或多或少也就是一部份的七巧，一部份的長安。
或許我們不像七巧那麼地徹底，可無論如何，中國是這樣地延續下來了，
中國仍是這樣地教育我們，我們也仍不知所謂地教育著我們的下一代，
故事仍舊是...
…完不了的了---
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